慧通綜合報(bào)道：

近日，“雜交水稻”之父袁隆平表示，現(xiàn)在生活水平提高了，人民不滿足于吃飽，還要吃好，我們也改變了戰(zhàn)略，既要高產(chǎn)，又要優(yōu)質(zhì)，但有個(gè)前提，不以犧牲產(chǎn)量為代價(jià)來求優(yōu)質(zhì)。袁隆平這番話不難理解，即糧食生產(chǎn)要在保證充足產(chǎn)量的情況下提高質(zhì)量。

對此自然有人表示反對，特別是搞經(jīng)濟(jì)的人，他們認(rèn)為市場是具有調(diào)節(jié)作用的，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了人們追求質(zhì)量的時(shí)代，當(dāng)高質(zhì)量低產(chǎn)量的生產(chǎn)比原先低質(zhì)量高產(chǎn)量的生產(chǎn)可以帶來更多效益時(shí)，生產(chǎn)者自然就會(huì)向優(yōu)先向前者靠攏。當(dāng)產(chǎn)量需求又重新增加到闕值，使得雙方的盈利發(fā)生逆轉(zhuǎn)的時(shí)候，生產(chǎn)者又會(huì)傾向于產(chǎn)量。這種動(dòng)態(tài)的平衡使得糧食生產(chǎn)可以維持很好的狀態(tài)，并不需要一味強(qiáng)調(diào)產(chǎn)量。

或許從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，市場價(jià)格的調(diào)節(jié)真的會(huì)是優(yōu)化資源配置的最好選擇。但是糧食生產(chǎn)卻絕不是一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，而是關(guān)系到群眾基本生存的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)問題。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來試圖解決社會(huì)學(xué)，就如同用投票來解決科學(xué)分歧一樣，不科學(xué)、不合理、且不負(fù)責(zé)任。

我們必須明確糧食的定位是人們的生活必需品，其首要的職能是滿足群眾基本生活需求，而不是為富人服務(wù)。倘若有一位巨富突然想吃從未吃過的優(yōu)質(zhì)糧食，用高價(jià)租下最高產(chǎn)的土地，只種一兩株莊稼，顯然是會(huì)被輿論指責(zé)的。因?yàn)槠湫袨橹苯佑绊懙搅舜蟊姷睦婧托枨蟆?/p>

所以在糧食生產(chǎn)的問題上，我們的生產(chǎn)原則實(shí)際上是保障群眾的最基本需求為優(yōu)先的，而不是滿足不同消費(fèi)層次乘客的需求。這和我們公共管理其他領(lǐng)域上的核心邏輯是一致的，比如即便是總被罵的鐵總都深諳這一點(diǎn)，在春運(yùn)期間客流壓力大時(shí)會(huì)將臥鋪下鋪改為硬座、客流量大的車次不設(shè)軟臥、路途幾小時(shí)的車次不設(shè)臥鋪，就是因?yàn)槊靼妆Ｕ献畲蟊姷淖罨A(chǔ)的需求才是首位，至于高端需求，則必須先滿足低端需求后再說。

糧食生產(chǎn)關(guān)系到生存問題更是需要嚴(yán)格恪守原則。應(yīng)當(dāng)看到，在目前社會(huì)需求出現(xiàn)明顯分層的情況下，很多生產(chǎn)者為了追求利益都涌向了高端生產(chǎn)的行列。很多資本也在此領(lǐng)域逐利，連恒大都開始試水高端農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)。這種導(dǎo)向固然對于提高農(nóng)業(yè)利潤有很大好處，但是對于糧食生產(chǎn)卻是有副作用的。當(dāng)更多生產(chǎn)者去投身高端生產(chǎn)后，不僅生產(chǎn)者個(gè)人的利益會(huì)因?yàn)楣┬枋Ш舛馐軗p失，低端消費(fèi)者更會(huì)因?yàn)閷?yīng)產(chǎn)量的下降被迫提高生活成本。

因此袁隆平“不以犧牲產(chǎn)量為代價(jià)來求優(yōu)質(zhì)”的表示雖然讓很多人覺得詬病，但卻是我國糧食生產(chǎn)應(yīng)遵循的根本原則。這與很多地方政府為了幫助農(nóng)民脫貧，鼓勵(lì)農(nóng)民大量種植經(jīng)濟(jì)附加值較高的作物是違背的。所以從中央層面應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前大環(huán)境下，再次強(qiáng)調(diào)糧食產(chǎn)量的優(yōu)先級(jí)。不過，也不應(yīng)一味靠強(qiáng)制力來確保糧食的產(chǎn)量，強(qiáng)迫或要求農(nóng)民種植指定作物。我們要看到農(nóng)民在保證產(chǎn)量過程中，個(gè)人利益實(shí)際是受到了一定損失的，所以在耕種作物的選擇上，對于犧牲了利益和質(zhì)量，為產(chǎn)量做出貢獻(xiàn)的農(nóng)民，政府應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的補(bǔ)貼，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的引導(dǎo)。（中國經(jīng)營網(wǎng) 王亞煌） 

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